Dans le silence, les voix s’élèvent. Quelques syllabes vibrent, l’énergie se pose, le cœur s’ouvre. C’est le chant du mantra, au début et à la fin de chaque cours de Kundalini Yoga – plus qu’une tradition : une voie de guérison profonde. Pour beaucoup, ces sons sacrés surprennent en premier lieu. Pour d’autres, ils touchent directement l’âme.
Mais quel est exactement le pouvoir de ces mantras ? D’où viennent‑ils, comment fonctionnent-ils et pourquoi leur effet dépasse le simple fait de chanter ?
Dans cet article, nous plongeons au cœur du Kundalini Yoga pour explorer le chant comme technologie sonore : ses origines, ses effets physiologiques et psychiques, ses mantras fondateurs, les rituels qui les entourent, les difficultés rencontrées, et surtout comment intégrer cette pratique dans sa vie quotidienne.
Le mantra : un outil sonore de transformation
Un mantra, à première vue, peut apparaître comme une succession de sons inhabituels, interprétés dans une langue que peu de personnes maîtrisent. Mais derrière ces vieux mots se cache un outil fort. En sanskrit, le mot “mantra” fusionne deux racines : “man” (mental) et “tra” (instrument, transport). Autrement dit, un mantra est un véhicule vibratoire conçu pour canaliser, apaiser et diriger l’énergie mentale.
Ce n’est ni une prière, ni une incantation magique. C’est un son-porteur de conscience.
Dans le contexte du Kundalini Yoga, le mantra ne sert pas à embellir la séance. Il est au cœur de la pratique. Il structure l’espace intérieur, ajuste la fréquence mentale, recentre l’attention. Le chant, ici, est technologique, dans le sens le plus sacré du terme.
Le Kundalini Yoga et la science du son : le Naad
Le Kundalini Yoga s’appuie sur une tradition multimillénaire qui reconnaît le Naad, c’est-à-dire la vibration primordiale, comme fondement de l’univers.
Chaque mantra s’inscrit dans cette logique : il est une fréquence vivante capable de modifier l’état vibratoire de celui ou celle qui le récite. Selon le Naad Yoga, une branche spécialisée du Kundalini, est vibration : les pensées, les émotions, les cellules. Travailler sur le son, c’est donc travailler directement sur le tissu même de notre être.
Chanter un mantra constitue une interaction avec la matière subtile de l’être, de la même manière qu’un musicien façonne le silence à travers ses notes.
Changer de mantra, c’est un peu comme accorder un instrument avant de jouer : on ajuste, on affine, on cherche l’harmonie. Sauf qu’ici, l’instrument, c’est le corps lui-même. En répétant un mantra, on agit directement sur les vibrations internes — celles des organes, des tissus, de l’énergie qui nous traverse. C’est un soin invisible, mais profond, qui réaligne ce qui avait été désaccordé par les secousses du quotidien.
Car oui, la vie nous remue. Le stress, les chocs émotionnels, la fatigue… tout cela peut perturber notre équilibre subtil. Le chant, quant à lui, a ce pouvoir de rétablir l’harmonie. On le voit notamment à travers les travaux du Dr. Masaru Emoto, qui a démontré comment le son influence la structure de l’eau et par extension, celle du corps humain, composé majoritairement d’eau.
En chantant, on ne fait donc pas que “vocaliser”. On répare, on résonne et on soigne.
Pourquoi utilise-t-on les mantras en Kundalini Yoga ?
Dans une séance classique de Kundalini Yoga, les mantras dessinent les contours énergétiques de la pratique, du premier souffle au dernier silence. La session s’ouvre par un chant d’alignement, puis se referme sur un mantra d’ancrage. Pourtant, leur fonction va bien au-delà de ce simple cadre.
Ces vibrations sacrées accompagnent les kriyas (postures dynamiques), les méditations profondes et les exercices de respiration (pranayama). Chaque mantra porte une fréquence particulière et vise un effet précis : purifier, protéger, éveiller l’intuition, guérir ou renforcer l’ancrage intérieur.
Lorsqu’ils sont chantés, ils stimulent les 84 points nerveux situés sur le palais dur, activent le nerf vague, et contribuent à réguler le système nerveux parasympathique. Il ne s’agit donc pas de simples sons lancés dans l’air, mais d’un véritable outil d’harmonisation globale entre corps, esprit et énergie.
Le chant : un rituel, une pratique, une libération
Beaucoup arrivent au Kundalini Yoga avec la peur de leur propre voix. On redoute de chanter faux, d’être jugé. Mais ici, l’objectif n’est pas esthétique. Il est thérapeutique. Le simple fait de faire vibrer sa voix, sans filtre, sans crainte, ouvre un espace de vérité brute.
Chanter, c’est se mettre à nu sans danger. C’est reprendre contact avec sa vérité vibrante.
Dans ce contexte précis, le mantra devient un acte de présence, un miroir sonore, un soin que l’on s’administre à soi-même.
Ce que dit la science — Les effets physiologiques des mantras sur le corps et le cerveau
Chanter un mantra ne se limite pas uniquement à une problématique de spiritualité ou de tradition yogique. Il s’agit d’une pratique reposant sur des mécanismes biologiques quantifiables. Et ces effets — longtemps perçus comme ésotériques — sont aujourd’hui validés par la recherche scientifique.
Alors, que se passe-t-il vraiment dans notre corps quand on chante un mantra ? Plongée dans l’intelligence du souffle, du son et du système nerveux.
1. Activation du nerf vague : le fil secret de l’apaisement
C’est peut-être l’un des effets les plus puissants et les moins visibles. Le nerf vague (ou nerf pneumogastrique) est un pilier du système nerveux parasympathique, celui qui régule la détente, la digestion, la réparation.
Or, chanter un mantra stimule la partie supérieure du palais, exactement là où de nombreuses terminaisons nerveuses se connectent au nerf vague.
Résultat ? Une baisse du rythme cardiaque, une amélioration de la variabilité cardiaque, une sensation de calme profond.
C’est aussi ce nerf qui relie le cœur, les poumons et le ventre, là où résident souvent les tensions inconscientes.
2. Prolongement naturel de l’expiration : le souffle s’allonge, le mental s’apaise
Chanter implique de tenir le son sur l’expiration. De manière naturelle, la respiration se régule, l’expiration se prolonge, un peu comme dans les techniques de cohérence cardiaque.
Or, plus l’expiration est longue, plus le système nerveux se met en mode “repos-réparation”. Une pratique régulière des mantras entraîne donc :
- un meilleur sommeil,
- une gestion plus fine du stress,
- une diminution des pensées parasites.
C’est un peu comme si chaque mantra devenait un “reset” du système nerveux.
3. Synchronisation des hémisphères cérébraux : échapper à la confusion cognitive.
La répétition rythmique d’un mantra fonctionne comme un métronome pour l’esprit. Cette répétition contribue à synchroniser les deux hémisphères cérébraux : d’une part, celui qui est responsable des émotions et de l’intuition, et d’autre part, celui qui se consacre à la logique et au raisonnement.
Ce processus d’harmonisation peut engendrer ce que l’on désigne par le terme de cohérence neuronale, laquelle se manifeste par :
- une aptitude à la concentration accrue
- une réflexion plus structurée et cohérente
- une réduction des tensions anxieuses durables
De nombreuses études mentionnent même un « état de flow » que pourrait induire le chant méditatif, au cours duquel l’activité cérébrale se révèle plus fluide et harmonieuse.
4.Un ancrage qui transcende le domaine mental
Au-delà de ces mécanismes neurobiologiques, le simple acte d’exprimer ses intentions et de les faire résonner au sein de son corps entraîne une empreinte émotionnelle significative. Le corps “mémorise” la sensation associée au mantra.
C’est cette mémoire corporelle — plus que la compréhension intellectuelle — qui opère une véritable transformation intérieure.
En somme, les mantras agissent à plusieurs niveaux :
- physiologique (respiration, nerf vague),
- neurologique (cerveau, mémoire, attention),
- émotionnel (libération des blocages),
- vibratoire (fréquence énergétique du corps).
Plus on pratique, plus les effets s’amplifient. Comme une onde sonore qui gagne en portée à chaque répétition.
Les mantras du Kundalini Yoga — Des sons qui parlent au cœur plus qu’à l’intellect
Dans l’univers du Kundalini Yoga, les mantras ne sont pas de simples mots à réciter. Ce sont des clés. Des séquences vibratoires précises, taillées pour ouvrir des portes en nous — celles qu’on garde souvent fermées, par oubli ou par protection.
On les chante non pour comprendre, mais pour ressentir. C’est souvent ce ressenti — brut, imprévu, transformateur — qui marque le début d’un véritable changement intérieur.
Voici quelques-uns des mantras les plus utilisés, et ce qu’ils réveillent quand on les laisse faire leur œuvre.
🔸 Ong Namo Guru Dev Namo
Le tout premier. Celui qui ouvre la voie.
Ce mantra est une invocation, une manière de dire : “je ne vais pas faire ce cours en pilote automatique. Je me relie à quelque chose de plus grand, de plus subtil.”
Les mots veulent dire :
Je m’incline devant la sagesse créatrice. Je m’incline devant le guide subtil en moi.
À chaque début de séance, on le chante trois fois. Il pose le cadre. Il centre. Il murmure au mental : “tu peux lâcher maintenant”.
🔸 Sat Nam
Probablement le plus connu. Deux syllabes. Une vérité.
Sat signifie l’essence, la vérité. Nam, c’est le nom, l’identité.
Quand on chante Sat Nam, on ne fait pas que vocaliser. On affirme :
“Je suis la vérité. Ce que je suis profondément, c’est ça.”
Ce mantra revient souvent. En fin de cours, dans les méditations, parfois en silence. Il agit comme un ancrage vibratoire — un rappel de l’alignement, quand on l’a perdu en route.
🔸 Wahe Guru
Celui-ci, c’est l’élan du cœur. Il est moins posé, plus vertical. Il parle d’émerveillement.
Wahe peut se traduire par “wow” ou “quelle extase”. Guru, c’est l’énergie qui nous guide de l’obscurité vers la lumière.
Quand on le chante, on ne réfléchit pas. On laisse monter la gratitude, parfois sans savoir pour quoi. C’est un mantra d’élévation. Il propulse, il soulage, il fait remonter à la surface quelque chose de léger.
🔸 Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung
Un mantra de guérison, puissant, presque chamanique dans sa vibration. Chaque syllabe a son poids, sa couleur :
- Ra : énergie solaire, vitalité
- Ma : lune, réceptivité
- Da : la Terre, le corps, l’enracinement
- Sa : l’infini
- Say : l’essence de cet infini
- So Hung : “Je suis cela”
Ce mantra est souvent utilisé pour accompagner des soins, ou simplement envoyer de la lumière à une zone du corps ou à une personne en difficulté. Quand il est chanté avec intention, on sent une résonance physique. Comme si le son savait exactement où aller.
🔸 Aad Guray Nameh
Un peu moins connu du grand public, mais extrêmement précieux.
C’est un mantra de protection. Il trace un cercle autour de soi.
Les mots disent :
Je m’incline devant la sagesse originelle, intemporelle, authentique, invisible.
Il est chanté pour poser un bouclier vibratoire. Avant un voyage, une rencontre, une étape difficile. Il calme les peurs diffuses, celles qu’on n’arrive pas toujours à nommer.
Un mot sur l’usage
Il n’y a pas de règle stricte. On peut chanter seul ou en groupe, à voix haute ou intérieurement, dans une salle de yoga ou dans sa voiture. Ce qui compte, c’est la présence qu’on y met.
Et surtout nul besoin de chanter juste. On peut même chanter faux, hésitant, tremblant.
L’essentiel est que ça vienne du dedans.
Résumé en tableau
| Mantra | A quel moment l’utiliser | Pourquoi le chanter? |
| Ong Namo Guru Dev Namo | Tout début de séance | Pour s’aligner intérieurement et ouvrir un espace sacré de pratique |
| Sat Nam | En fin de cours ou en méditation silencieuse | Pour se rappeler sa véritable nature, ancrer l’expérience vécue |
| Wahe Guru | Quand on a besoin d’élévation ou de clarté | Pour ressentir la joie d’être guidé et cultiver l’émerveillement |
| Ra Ma Da Sa Sa Say So Hung | En période de fatigue, de soin ou de vulnérabilité | Pour appeler la guérison, rééquilibrer les énergies, envoyer de la lumière à soi ou aux autres |
| Aad Guray Nameh | Avant une situation incertaine ou éprouvante | Pour créer une bulle protectrice autour de soi, renforcer sa sécurité intérieure |
Astuce : Prends le temps d’expérimenter chaque mantra séparément. Répété quotidiennement, même quelques minutes, il installe une fréquence qui finit par imprégner la journée et parfois bien plus que ça.
Ouvrir et refermer l’espace sacré — Le rôle des mantras en début et fin de séance
Il y a des gestes qu’on répète sans trop y penser. Entrer dans une salle, dérouler son tapis, fermer les yeux. Mais en Kundalini Yoga, chaque cours débute et se termine par un rituel précis, porté par le chant d’un mantra.
Ce n’est pas une simple habitude. C’est une intention posée. Une frontière claire entre l’ordinaire et l’espace intérieur qu’on s’apprête à explorer.
Le mantra d’ouverture : Ong Namo Guru Dev Namo
Dès que le silence s’installe, ce mantra monte dans l’espace. Trois fois, les yeux clos, les mains en prière contre la poitrine.
“Ong Namo Guru Dev Namo”
Je m’incline devant la sagesse créatrice, je m’incline devant la guidance subtile en moi.
Ce n’est pas une prière. C’est une mise en vibration du cœur et du mental, une connexion à une sagesse plus vaste.
Il agit comme un signal et commence un moment pour soi. Un temps suspendu, loin du tumulte extérieur.
Dans la tradition, ce mantra permet d’aligner l’enseignant(e) et les élèves sur une même fréquence. Il ouvre un champ énergétique collectif, propice à la transformation.
Un second mantra d’ouverture : Aad Guray Nameh
Parfois, ce mantra s’ajoute à l’ouverture du cours. Il renforce la structure énergétique installée par Ong Namo.
“Aad Guray Nameh, Jugaad Guray Nameh, Sat Guray Nameh, Siri Guru Dayvay Nameh”
Je m’incline devant la sagesse originelle, celle de tous les âges, la vraie sagesse, la lumière subtile.
Ce chant installe une protection énergétique. Une bulle invisible, mais palpable. On l’emploie souvent quand on traverse un changement, un doute ou qu’on se sent très fragile.
La phrase de fin : Sat Nam
Le dernier mot de la réunion est souvent le plus fort.
Sat Nam — c’est deux syllabes. Mais a un grand impact.
On le chante lentement, trois fois. L’expiration s’étire, le silence s’épaissit autour.
Ce mantra scelle l’expérience. Il imprime la vibration du cours dans le corps, comme un sceau invisible.
Je suis vérité. La vérité est mon identité.
Dire Sat Nam, c’est affirmer doucement qui l’on est devenu après cette heure de pratique. Ce n’est pas une conclusion. C’est une intégration.
Pourquoi ces rituels comptent?
Chanter en début et en fin de séance n’est pas un simple “code yogique”. C’est un acte de délimitation énergétique. On sanctuarise un espace-temps. On envoie un signal à soi-même : “Je m’ouvre à ce qui vient”, puis “Je referme ce qui a été traversé.”
Le mantra devient alors un sas. Il nous aide à passer d’un état à un autre.
Un avant – après. Une porte d’entrée et une porte de sortie.
Chanter malgré la peur — Quand la voix devient un chemin de libération
C’est souvent là que tout se joue : au moment d’ouvrir la bouche. Pas pour respirer mais pour chanter. Et pour beaucoup, c’est là que la peur surgit.
Même dans une salle bienveillante, entouré d’autres voix, chanter peut réveiller une gêne profonde. Une petite crispation dans la gorge. Un mental qui s’agite : “Et si je chante faux ? Si on m’entend trop ? Si je dérange ?”…
Pourquoi chanter est si vulnérabilisant?
La voix, c’est personnel. C’est viscéral. Elle sort directement de l’intérieur. Dans nos sociétés, on apprend vite à retenir sa voix, à parler bas, à ne pas déranger, à faire joli, ou à se taire. Alors, lorsqu’un enseignant invite à chanter haut et fort, il touche quelque chose de fragile.
Chanter, c’est se rendre visible. C’est exposer une partie nue de soi, sans certitude, sans contrôle.
Beaucoup arrivent au Kundalini Yoga avec une autocritique intégrée, parfois même inconsciente. On croit ne pas savoir chanter. Mais en réalité, ce n’est pas la justesse qui bloque – c’est la permission de vibrer librement.
Ce qui se passe quand on dépasse cette peur
Un jour, on ose. Une syllabe tenue. Une note lancée sans trop y penser.
Et là, un glissement. Quelque chose se détend dans le ventre. Un frisson passe dans la poitrine. La voix devient un fil conducteur entre l’intérieur et l’extérieur. Une onde vivante qui sort de soi, rencontre l’espace, puis revient comme une caresse.
Chanter, c’est aussi ça : reprendre sa place dans le monde, sans chercher à convaincre.
La guérison par le son n’est pas une performance
Il faut le redire, encore et encore : il n’est pas question de bien chanter.
On ne cherche pas la justesse. On cherche la présence.
Et souvent, plus la voix est tremblante au début, plus elle devient puissante par la suite. Parce qu’elle est vraie. Parce qu’elle vient d’un endroit brut, sincère, vivant.
Le chant de mantra ne juge pas. Il accueille. Il transforme ce qui est là.
Quelques pistes pour apprivoiser sa voix
- Commencer en silence : répéter le mantra dans sa tête pour sentir sa vibration.
- Puis murmurer, presque à peine.
- Enfin, oser une voix pleine — même une seule syllabe, tenue sur l’expiration.
Si l’émotion monte ? Laisser faire. C’est souvent un ancien blocage qui fond.
Les mantras au quotidien – Quand la pratique devient naturelle
On imagine souvent que fredonner des mantras, c’est bon pour les cours de yoga ou les séjours bien-être à la campagne. Toutefois, rien n’empêche d’en faire une pratique intime, souple et profondément personnelle, à glisser dans le fil de sa journée.
Pas besoin de tapis, de gong ou d’encens. Juste d’un peu de présence et d’une voix, même timide.
Combien de temps faut-il chanter ?
Il n’y a pas de règle stricte. Mais la tradition propose certains rythmes, appelés cyclicités de transformation, que l’on retrouve dans plusieurs écoles yogiques :
- 3 minutes : pour impacter légèrement le champ électromagnétique.
- 11 minutes : pour réinitialiser un schéma émotionnel.
- 31 minutes : pour agir sur les cellules et les cycles énergétiques internes.
- 62 minutes : pour reprogrammer profondément le subconscient.
Même une répétition de 2 minutes, dans un moment de pause ou en marchant, peut suffire à réorienter l’état intérieur.
Où et à quel moment chanter ?
À la maison : le matin pour commencer la journée, ou le soir pour finir calmement. Dans les transports : en pensée, comme une répétition dans la tête. Juste avant un moment important : un entretien, un rendez-vous, un voyage. Le mantra sert alors à régler la fréquence.
Chanter devient un point fixe mobile, un moyen facile de se recentrer tout de suite.
Et si c’est difficile de chanter tout seul(e) ?
On peut débuter avec des enregistrements audio : des versions chantées, dites ou murmurées. Il en existe des centaines, sur YouTube ou Spotify. Certains artistes comme Snatam Kaur, Ajeet Kaur ou Mirabai Ceiba proposent des versions douces et inspirantes.
Écouter, vibrer en silence, puis, un jour, se mêler au chœur intérieur.
Créer son propre “rituel mantra”
Voici un exemple simple de pratique quotidienne à créer soi-même :
- Choisir un mantra en lien avec l’intention du jour (protection, clarté, ancrage…).
- S’installer dans un coin calme, ou marcher doucement.
- Fermer les yeux, régler sa respiration.
- Chanter 11 fois le mantra (ou plus selon le temps disponible).
- Rester quelques secondes en silence. Observer, respirer, intégrer.
Petit conseil : relier un mouvement à un son
Faire un mudra (position des mains) ou respirer en conscience en chantant rend le mantra beaucoup plus puissant. Par exemple :
Sat Nam : inspirer sur Sat, expirer sur Nam.
Ra Ma Da Sa : toucher un doigt différent à chaque syllabe (comme un mala invisible).
Ces gestes simples ancrent le mental dans le corps et permettent d’entrer plus facilement dans l’état méditatif.
Chanter pour se retrouver — Ce que le mantra réveille en nous
On croit souvent que le Kundalini Yoga est une affaire de postures complexes ou de respiration maîtrisée. Mais le véritable basculement intérieur commence au moment où la voix s’élève. Qu’elle soit forte, fragile, tremblante ou assurée — elle suffit.
Chanter un mantra, ce n’est pas ajouter une couche spirituelle à sa routine.
C’est faire vibrer ce qui était resté figé, rouvrir des espaces fermés depuis longtemps, et laisser le souffle circuler là où, peut-être, il s’était retiré.
Une transformation accessible à tous
Inutile d’avoir de l’expérience, inutile de tout comprendre. Même sans connaître le sens exact des mots, la vibration opère. Elle contourne le mental, passe par le corps, descend dans les cellules. Et ce qu’elle touche, elle l’éveille.
Jour après jour, les bienfaits se déposent :
- un système nerveux plus calme,
- un mental moins réactif,
- une voix qui s’affirme,
- un cœur plus ouvert.
Une pratique pour la vie
Le mantra devient alors plus qu’un outil. Il devient un compagnon.
Dans les hauts comme dans les bas. Dans la lumière comme dans les zones plus sombres.
Chanter, c’est se rappeler qu’on est vivant. Qu’on peut créer du lien avec soi, avec le monde.
Et maintenant, que faire ?
Commence simple. Choisis un mantra qui t’appelle. Chante-le chaque jour, même doucement et mentalement.
Laisse la pratique faire son œuvre sans attente, sans forcer.
Tu peux aussi rejoindre un cours de Kundalini Yoga, en ligne ou en salle, pour découvrir la puissance du chant en collectif.
Sur Osens, des séances guidées t’attendent pour t’accompagner pas à pas dans cette expérience vibratoire.
FAQ : des réponses simples, pour chanter sans se compliquer
“Et si je chante faux ? Ça change quelque chose ?”
On a tous pensé ça au début. Mais la vérité, c’est que chanter juste n’est pas le sujet. Ce qui compte, c’est de laisser sortir le son, même s’il tremble, même s’il est imparfait un peu. Le mantra agit par sa vibration, pas par sa beauté. Ton corps, lui, comprend très bien ce que tu dis même en chantant faux.
“Je ne parle pas le Gurmukhi… ça va quand même marcher ?”
Oui, mille fois oui. Les mantras ne demandent pas à être traduits pour faire leur travail. Ils contournent l’intellect, descendent directement dans le ressenti. On comprend par le corps ce que les mots veulent dire. Cela dit, si tu ressens l’élan de connaître leur signification, fais-le : ça ne fera qu’approfondir la connexion.
“Il faut pratiquer combien de temps pour sentir un effet ?”
Parfois, ça se joue dès la première syllabe. D’autres fois, c’est plus lent. Ce qui change vraiment la donne, c’est la régularité. Même 3 minutes par jour, ça laisse une empreinte. Le mantra, c’est un peu comme une pluie fine : au début, on sent à peine et puis un jour, on réalise que tout est devenu plus fertile à l’intérieur.
“Je peux en chanter un dans ma voiture ? Ou à la maison, sans tapis ?”
Bien sûr. Les mantras aiment la liberté. Tu peux les chanter en marchant, en cuisinant, en conduisant — tant que tu es un peu présent·e. Il n’y a aucun lieu sacré obligatoire, c’est la conscience que tu poses dans le moment qui fait tout.
“Quelle différence entre ces mantras et ceux d’autres formes de yoga ?”
Chaque tradition a ses perles. En Kundalini, les mantras sont souvent courts, puissants, et ciblent des états de conscience précis. Ils sont pensés pour “agir” : apaiser, réveiller, protéger, guérir. Ce sont des outils vibratoires très concrets, même s’ils viennent d’une sagesse ancienne.
“Je débute…par quel mantra commencer ?”
Sat Nam est un excellent premier pas. Simple, profond, et universel. Tu peux le répéter en silence pendant que tu respires. Ou alors, Ra Ma Da Sa, si tu ressens un besoin de douceur ou de guérison. L’essentiel, c’est de te laisser guider par ce qui t’attire. Ton corps sait souvent avant ton mental.
Pour aller plus loin :
- Découvre notre guide complet : Kundalini Yoga et Énergie Sexuelle : Comprendre, Libérer et Équilibrer cette Puissance Vitale
